يقول تعالى :  " وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ "  48/الطور.
 أسأل الله أن يتقبل مني هذه المدونة صدقة جارية عني وعن والدي ووالدتي
 وأخواني وأخواتي وكل المسلمين
اللهم آمين.

سيد الاستغفار أن تقول:
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي ، فهو من أهل الجنة ، ومن قالها من الليل وهو موقن بها ، فمات قبل أن يصبح ، فهو من أهل الجنة.
* حديث صحيح من رواية شداد بن أوس حدّث به البخاري/الجامع الصحيح.

تحليل مختصر في ردنا على الإساءة لخير البشر

كتبها مؤمن ، في 10 آذار 2008 الساعة: 05:00 ص

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 
 الفترة الماضية_كغيرها من فترات تقهقر أمتنا الإسلامية_ شهدت الكثير من الأحداث المؤلمة وما زالت تشهد، وكان هنالك تجاوب من شرائح الأمة على ما يحدث ، تجاوب يختلف من بلد الى بلد ومن شخص الى شخص وفي معظمه تجاوب لحظي مرحلي لا يرقى الى مستوى الحدث…
  شاهدت كثيرا واستمعت للكثير وقرأت للكثير أيضا في تلك الأحداث وردات الفعل عليها ، وأجدني مستعينا بالله سأكتب عن جرح نازف من جروح كثيرة تصيب جسد هذه الأمة…
الإساءة للنبي عليه افضل الصلاة وأتم التسليم
 فقد عادت قصة الرسوم المسيئة الى حبيبنا ونبينا محمد عليه افضل الصلاة وأتم التسليم _ عادت تلك القصة للظهور من جديد ، نفر كافر متصهين ينفذ رسوما هزلية لمن اصطفاه الله على جميع خلقه ، وكما هو مفترض فقد صاحبت تلك الرسوم ردات فعل متباينة من أمة الأسلام حكاما ومحكومين ، ولأننا تعودنا الفرقة والاختلاف فلم يصدر عن أمة الإسلام رد فعل موحد قوي ، بل كانت مظاهرات متفرقة ، شتم وسب ودعوات للمقاطعة ومطالبة بطرد السفير وغيره بل وبعضنا تجاوز هدي ديننا في رده على تلك الرسوم…
 
 لا ينكر عاقل عادل حقنا وواجبنا بالغضب لما يغضب الله ، والإساءة لخير البشر مما يغضب الله دون أدنى شك ، لكن علينا أن نلتزم ديننا وهدي حبيبنا ونبينا محمد في طريقة غضبنا وردات فعلنا وتعاملنا مع كل إساءة…من هنا لنسأل انفسنا بصدق وصراحة…. هل ما قمنا به هو الرد الصحيح والمناسب على تلك الرسوم ؟ هل ردنا على تلك الاساءة ومثيلاتها يجب ان يكون وقت حدوثها فقط ؟ هل نحن لدينا العتاد المناسب للتصدي لمثل تلك الهجمات الوضيعة على ديننا ونينا؟
الجواب الأكيد_برأيي :
لا… ما قمنا به ليس هو الرد الصحيح المناسب
لا… لا يجب ان تكون ردودنا على تلك الاساءات وقت حدوثها فقط  ، فديننا يأمرنا بالإستعداد دائما
ونعم…بالتأكيد لدينا العتاد المناسب للتصدي لمثل تلك الهجمات …لكن نحن لا نستعمل ذلك العتاد !
 فما رأيناه من مظاهرات وإحراق اعلام وشتم وسب وغيره كلها امور خلفيتها الغيرة على نبينا لكن واقع صداها غير مؤثر والدليل أن تلك الرسوم_وغيرها تم نشرها منذ سنتين على ما أعتقد وها هي تعود من جديد وتأكدوا أنها ستعود في المستقبل…
وهذا يقودنا للسؤال الثاني وإجابته ، فالسبب لعدم فاعلية ردات فعلنا انها تأتي مرحلية ومتسرعة وكنوع من " الفزعة " المؤقتة  وبعد وقوع الإساءة ، والواجب ان يكون الرد من جهتنا قبل وجود أي إساءة ، وهنا لا أعني بالرد المظاهرات وغيره بل أعني ما يجب ان يكون من تفعيل العتاد الذي لدينا بدل هجره وتركه ، وهو كتاب الله وسنة نبينا عليه الصلاة والسلام… فالتزامنا بالعروة الوثقى وتمسكنا بها هو الرد على أي إساءة قد ت

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

همســـــاتٌ بعضِ الأفكارِ مما يجول في خاطـــــــري

كتبها مؤمن ، في 5 كانون الثاني 2008 الساعة: 01:40 ص

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
" قبل البدء بهذا الموضوع لا بد من تنويه حول خطأ وقعت فيه دون قصد :
على ضوء سؤال من أخت لنا في الله عن صحة حديث " ما أخذ بالحياء فهو حرام " قمت ببحث عنه وتأكدت انه ليس من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم بل من أثر الأئمة ، وتذكرت أنني سبق وكتبت موضوعا بعنوان :  وفاة عمي وسلبيات عاداتنا وذكرت  ذلك القول على أنه من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، فعدت من فوري وصححت تلك المعلومة ، وأيضا قمت بإرسال رسالة الى كل زوار ذلك الموضوع لأبين لهم خطئي فيما نقلته ، أسأل الله أن يغفر لي هذا الخطأ وأن يجعلني وإياكم من التوابين _اللهم آمين.
 
عودة للموضوع
   هذه همسات بعض الأفكار التي تجول في خاطري ، من نفسي اليها وإليكم ، كلمات تتحد لتنسج مشاهد متعددة ، مشاهد عشتها وعايشتها وأعتقد ان منكم من عاش معظمها بطريقة ما…أسأل الله ان يوفقني في التعبير عما في خاطري وخاطركم بلغة بسيطة وعميقة….
 
ألهمسة الآولى :
  كل مسلم مكلف بالدعوة الى الله حسب استطاعته ، ومن فضل الله أن منّ علينا كأمة إسلامية بعدد كبير من الدعاة الى الله_جزاهم الله عنا كل الخير ، دعاة سمعنا منهم وأفادونا وساهموا في تمسكنا بالعروة الوثقى ، لكن ما بات يلفت انتباهي مؤخرا وقوع كثير من الدعاة الذين نحبهم في الله_ وقوعهم في حبال التهجم على الآخر والانزلاق في صد ورد بما لا يلزم إضافة لوقوع كثيرٍ منهم ضحية للقنوات الفضائية التي تبث ساعات من الفسق والفساد ثم تستضيفهم لتضفي على نفسها سمة دينية ليتقبلها الغافل…
 أسأل الله ان يهدينا وإياهم الى سواء السبيل وأن لا ننزلق بالدعوة الى مناطق لا تليق بها ولا بديننا العظيم.
 
ألهمسة الثانية :
  هذه الهمسة لكل من بعث لي " مهنئا " بالسنة الجديدة ، فرغم ان العدد أقل في هذه المرة_ولله الحمد الا أن قلة العدد لا تعني القبول بذلك ، فالتهنئة بالأعياد في ديننا منحصرة في عيدين فقط : الأضحى والفطر ، لغير المسلمين الحق في الاحتفال بأعيادهم دون فتنة المسلمين لكن يحرم علينا مشاركتهم ذلك… نسأل الله ان لا يجعلنا ممن يجاملون على حساب الدين وممن لا يقلدون غير المسلمين_اللهم آمين.
 
ألهمسة الثالثة :
  احيانا تحدثنا النفس ببعض المسائل الغيبية في ديننا ، فتبدأ الاجتهادات وإعمال العقل للوصول الى فهم تلك الغيبيات ، ولأنها غيبيات فالتفكير فيها عقليا يؤدي الى طريق مسدود ، واجبنا في هذه الحالة التفكير فيها إيمانيا ، فالله من قدّرها ونبينا من أخبرنا عنها ونحن كمسلمين نؤمن بالله وبصدق النبي عليه الصلاة والسلام وهذا كافٍ لنا لنسلم بها دونما أدنى شك.
 
ألهمسة الرابعة :
  كثيرا ما يسألني الأخوة والأخوات عبر المدونات وعبر الحياة اليومية عن اسم شيخ ليسمعوا محاضراته او اسم كتابٍ ليستقوا منه المعلومات الدينية ، وغالبا لا أرشح لهم أي اسم مفرد بل مجموعة من الأسماء للشيوخ وللكتب ، فشخصيا أخاف أن اوصيهم بمرجع ما فيتخذونه مرجعية مطلقة… باستثناء كتاب الله ثم صحيح البخاري لا أجرؤ على نصيحتهم بأي شيء مفرد.
لنعدد القراءات والمصادر ونتوكل على الله قاصدين وجهه في سعينا للمعرفة وسييسر الله لنا الفهم الصحيح بإذنه جل في علاه.
 
الهمسة الخامسة :
  علة التسويف من أسوأ العلل التي تصيبنا… سوف ابدا بالصلاة …سوف اتحجب عند الزواج…سوف ازور رحمي قريبا…سوف امتنع

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

جانب من تجربة محاسبة

كتبها مؤمن ، في 12 كانون الأول 2007 الساعة: 17:05 م

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
" قبل البدء بهذا الموضوع لا بد من تنويه حول خطأ وقعت فيه دون قصد:
على ضوء سؤال من أخت لنا عن صحة حديث " ما أخذ بالحياء فهو حرام " قمت ببحث عنه وتأكدت انه ليس من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم بل من أثر الأئمة ، وتذكرت أنني سبق وكتبت موضوعا بعنوان :   وفات عمي وسلبيات عاداتنا وذكرت فيه ذلك القول على أنه من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، فعدت من فوري وصححت تلك المعلومة ، وأيضا قمت بإرسال رسالة الى كل زوار ذلك الموضوع لأبين لهم خطئي فيما نقلته ، أسأل الله أن يغفر لي هذا الخطأ وأن يجعلني وإياكم من التوابين _اللهم آمين.
 
عودة لموضوع اليوم
    في الوقفة الأخيرة في موضوعي السابق طلبت الى زوار المدونة أن يعيشوا تجربة محاسبة النفس في 24ساعة ثم تقسيم افعالهم على ثلاثة محاور:
خير و شر و لا أعرف
ومن ثم بعث تجاربهم لي لأضمها لتجربتي ومن ثم استخلاص موضوع انشره للفائدة العامة.
 بعث لي الأخوة والأخوات 33 رسالة تضم تجاربهم في محاسبة النفس ، ووصلتني رسالة واحدة عبر الهاتف ، ومع تجربتي يصبح المجموع 35 تجربة شخصية ، قمت بجمع المعلومات من الرسائل وتحليلها ومن ثم وزعتها على ثلاثة محاور جامعا نفس المسلم والمسلمة دون تفريق ، وجاء الملخص كالتالي :
أعمال الخير :
أذكار الصباح وأذكار المساء ، استماع وقراءة القرآن ، الصلاة على وقتها ، مساعدة بعض المرضى في قراءة تحاليلهم الطبية ، الصيام قضاءا ، النصيحة للأهل ، كظم الغيض ، زيارة الأقارب ، تناول الطعام مع الأهل ، صلاة قيام الليل ، إخراج صدقة ، صلاة الضحى/نافلة واصطحاب الصغار الى المسجد.
 
أعمال السيئات :
النوم عن صلاة الفجر ، المغيبة والنميمة من الذكور ومن الإناث ، الغضب بسبب الطعام ، مشاهدة المسلسلات والأغاني ، الخروج دون حجاب شرعي عند بعض أخواتنا في الله ، وضع المكياج امام غير المحارم ، أحد الأخوة تشاجر مع والده ونام دون ان يستسمحه ويعتذر منه ، مشاحنة لفظية بين أحد الأخوة وبائع متجول ، أحد الأخوة دخل لينصح عبر مدونة ما فخرج وقد كال الشتائم لصاحبها ، التدخين ، الكذب عن طريق طلب أحد الأخوة ومن ابنه ان يخبر المتصل انه ليس في البيت ، الشتم اثناء مشاهدة الأخبار .
 
أخواني وأخواتي في الله ،
 ما سبق هو تلخيص لما وصلني من بعضكم ، الخير أوضحناه ، والسيئات أوضحناها ، يبقى الحديث عن الأعمال التي دخلت عند البعض في منطقة رمادية غير واضحة هل هي أخير هي أم سوء ، لنوضح ذلك معا :
 
أعمال لم يعرف صاحبوها منزلتها :
مجلات الأزياء: حكمها حكم أي مجلة متخصصة ، إن كان فيها صور لما هو محرم فلا يحل لنا مطالعتها ولا اقتنائها ، فأي فائدة في مجلة تعرض مفاتن الأنثى ؟ شخصيا أجد انه لا يحل لنا_ذكورا و/أوإناثا شراء تلك المجلات او اقتنائها او نشرها، والله أعلم.

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

همسات ووقفات

كتبها مؤمن ، في 11 تشرين الثاني 2007 الساعة: 19:05 م

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
" قبل البدء بهذا الموضوع لا بد من تنويه حول خطأ وقعت فيه دون قصد:
على ضوء سؤال من أخت لنا عن صحة حديث " ما أخذ بالحياء فهو حرام " قمت ببحث عنه وتأكدت انه ليس من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم بل من أثر الأئمة ، وتذكرت أنني سبق وكتبت موضوعا بعنوان :   وفات عمي وسلبيات عاداتنا وذكرت فيه ذلك القول على أنه من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، فعدت من فوري وصححت تلك المعلومة ، وأيضا قمت بإرسال رسالة الى كل زوار ذلك الموضوع لأبين لهم خطئي فيما نقلته ، أسأل الله أن يغفر لي هذا الخطأ وأن يجعلني وإياكم من التوابين _اللهم آمين.
كما أنوه للجميع بأنني قمت بتغيير رابط مدونتي ليصبح كالتالي:
fromheart.maktoobblog.com
أخوكم. 
عودة الى موضوع الإدراج :
 في هذا الموضوع ثلاثُ همساتٍ وثلاثً وقفات… أسأل المولى جلّ في علاه أن يكتب لي ولكم من خلالها الفائدة والأجر إن شاء الله…
 
همسةُ شكرٍ واجب…
    الشكر لله اولاً وآخرا ، ثم الشكرُ لاخواني وأخواتي في حياتي اليومية وزوار هذه المدونة الذين ما بخلوا عليّ بالنصيحة والتوجيه ، ولكل من بعث لي عبر المدونة أو عبر البريد مهنئا برمضان وبالعيد أو بعث مطمئنا على أحوالي…. جزاكم الله كل الخير وأعانني على رد بعض واجبي نحوكم_اللهم آمين.  
 
همسة تهنئة…
    منذ أيامٍ أو يزيد شاء الله أن انظر أسفل صفحة المدونات ، فقرأت خبرا طيبا يزف بشرى خطبة أخ و أخت لنا من أسرة التدوين…وكذلك علمت أن موعد زفاف واحدة من الأخوت سيكون في نهاية هذا الأسبوع إن شاء الله…
لهم ولكل مسلم ومسلمة مقبلان على الزواج أهنئهم بما قاله الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم :
 " بَارَكَ الله لَكَما ، وَبَارَكَ عَلَيْكما ، وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ".
حديث صحيح رواه ابو هريرة بلفظ مخاطبة المذكر.
 
همسة للعائدين بعد غياب…
    منذ آخر موضوع كتبته قبل أكثر من شهر جمعني الله بأخوة وأخوات كانوا قد غابوا عن التواصل معي لأسباب مختلفة ، عادوا فسمعت منهم وزاد اطمئناني على أحوالهم وسعدت بأخبارهم الطيبة، فالحمد لله الذي جعل غيابهم لخير وعودتهم لخير وأدام الله تواصلنا في طاعته_اللهم آمين.
  
وقفة مع قول : " اوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار"
     القول السابق يتم تداوله على أن حديث نبوي صحيح ، وكنت ممن يعتقدون ذلك ، لكن شاء الله أن أكون في زيارة لأحد الأصدقاء ، تبادلنا ألأخبار وتحدثنا عن عموميات كثيرة ثم تطرقنا بحديثنا الى أمور دينية وكان مما قاله : الناس تتناقل ذلك القول على انه حديث وهو ليس كذلك ، تفاجئت من قوله وسألته عن مصدر معلوماته ، فأخبرني انه سمع ذلك في واحدة من الفضائيات…وعدته ببذل الجهد للتأكد من المعلومة ، وبعد بحث بسيط وجدت التالي :
المقولة السابقة  جزء من رواية سلمان موجودة في صحيح ابن خزيمة ومتبوعة بجملة " إن صح" وهي تفيد عدم التأكد من الرواية ، وعند البيهقي في شعب الإيمان.
وفي سنده عليِّ بن زيد بن جدعان وفي الكشاف هو أحد الحفاظ ليس بالثبت ، قال الدارقطني: لا يزالعندي فيه لين ، وقال عنه الإمام أحمد وأبو زرعة -كما في الجرح والتعديل- ليس هوبالقوى. وعن يحيى بن معين: ليس بحجة.
كما أن الألباني ضعفه في السلسةالضعيفة/ حديث رقم 871 وقال: منكر.
وضعفه الشيخ الألباني من رواية ابي هريرة في ضعيف الجامع / حديث رقم : 2135 ، وقال عنه في السلسةالضعيفة/1569/ منكر.

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مسابقات رمضانية ام ميسر محرّم شرعا

كتبها مؤمن ، في 21 أيلول 2007 الساعة: 22:05 م

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم أجعل أمة الإسلام في كل عام أكثر تمسكا بكتابك الكريم وسنة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم اجعلنا في كل رمضان ثابتون على طريق الحق ومتمسكين بالعروة الوثقى
اللهم نسألك تحريرا لبلاد المسلمين في هذا الشهر الفضيل
اللهم اجعلنا ممن يطهرون بلاد المسلمين من دنس الاحتلال
اللهم اجعلنا ممن يستحقون رحمتك ومغفرتك وعتقك لنا من النار في هذا الشهر الفضيل
اللهم فقّهنا في ديننا
اللـــــــــــــــهم آميـــــــــــــن
 
      قبيل دخول الشهر الفضيل بأيام كنت أنوي الكتابة عن بعض الفوائد والبرامج الرمضانية المفيدة ، وبتصفحي لكثير من المدونات وجدت أن الأخوة والأخوات كتبوا كثيرا من الخير حول شعبان وصولا الى رمضان ، وكثير من المدونات غطت الموضوع بشكل طيب ، فجزى الله الجميع كل الخير عني وعن أمة الإسلام _ اللهم آمين.
 
   لذلك اردت أن أتحدث عن وقوفي على انتشار مشهد من مشاهد ترويج الرذيلة المستمر على طوال العام ويزداد انتشارا في رمضان ، فلا حول ولا قوة الا بالله ، أتحدث عن المسابقات التي تزيد في رمضان وتستمر طوال العام ، سأتحدث عنها علّ الله يمن علينا بفهم أفضل لآلية تلك المسابقات وضررها الفادح على سلامة الإيمان عندنا فنكون بذلك نصحنا لأخواننا وأخواتنا في الله سائلين المولى جل في علاه أن يتقبل منا هذا العمل_اللهم آمين.
 
   تلك المسابقات تعتمد على الطلب من الناس أن يبعثوا برسائل قصيرة او يتصلوا على أرقام معينة ليدخلوا القرعة على سحب على جائزة ما او ليدخلوا القرعة لاختيار بعضهم ليشارك في مسابقة المليون او الذهب او الكنز أو غيرها ، ويكون ثمن الرسالة القصيرة مبلغ زهيد مقارنة بالجائزة الكبرى ، وثمن الاتصال أيضا لا يذكر مقارنة بالجائزة الكبرى ، وهذا ما يغري الحالمين بالثراء السريع ليبعثوا أكثر من رسالة وليشاركوا بأكثر من اتصال بل وفي أكثر من مسابقة…
ولزيادة توضيح الأسم الصحيح لتلك المسابقات أقول أنها " المَيسِر" أي القمار ، فيراهن المتصل بثمن الرسالة القصيرة او الاتصال الهاتفي لكسب جائزة ما أو للتأهل للمسابقة التي يتخللها أيضا رهان مستمر قد يخسر فيه المتسابق مبالغ مالية كبيرة كلما تقدم في المسابقة ، وتلك الجوائز هي من خسارة بقية المتصلين او المشاركين.
 
وكيف نعرف أن هذه المسابقات هي الميسر الذي ورد تحريمه في القرآن وفي السنة النبوية ؟
 تاليا بعض أقوال السلف في تعريف الميسر :
1. قول بن عمر وبن عباس رضي الله عنهم : "الميسر هو القمار". أنظر تفسير القرآن لابن كثير.
2. قول الزهري عن الأعرج : "الميسر هو الضرب بالقداح على الأموال والثمار". أنظر تفسير القرآن لابن كثير.
3. قول القاسم بن محمد : "كل ما ألهى عن ذكر الله وعن الصلاة فهو من الميسر " . انظر تفسير القرآن لابن كثير.
4. قول ابن سيرين : "كل لعب فيه قمار من شرب أو صياح أو قيام فهو من الميسر" . تفسير الطبري
5. قول السعدي : "هو كل المغالبات التي يكون فيها عوض من الطرفين من النرد والشطرنج، وكل مغالبة قولية أو فعلية بعوض " . تيسير الكريم المنان في تفسير كلام الرحمن تأليف اعلامة الشيخ عبد الرحمن  السعدي.
وكذلك فقد قال الأزهري وغيره ما معناه : " أن ميسر أهل الجاهلية كان يقوم على ذبح جزور وتقسيمها عشرة أجزاء كل جزء ينسب الى قدح معين ، يتم وضع الأقداح العشرة في وعاء ثم يخلطها رجل عدل ثم يبدأ بسحب الأسماء ، كل قدح يخرج يكون لأحد العشرة بنصيب معين ، ومن يخرج له قدح دون نصيب يدفع ثمن الجزور كاملا ، ثم يقوم جميع من ربح بدفع ذلك للفقراء دون أن يستفيد الرابحون منها شيئا " للمزيد أنظر الكشاف للزمخشري 1/259 .
أليست التعريفات السابقة تنطبق على معظم مسابقات هذه الأيام ؟ يتم تجميع ثمن الجوائز من اثمان اتصالات الناس ورسائلهم القصيرة وبعض ما تقدمه الشركات الراعية ثم تعطى فرصا بالسحب ليفوز عدد معين بينما يخسر البقية ، بل ميسر الجاهلية افضل من معظم مسابقات اليوم ، فميسر الجاهلية كان ريعه_إن جاز التعبير_ كاملا للفقراء

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb





التالي



أكتب ما تريد ترجمته هنا
أوقات الصلاة لأكثر من 6 ملايين مدينة في أنحاء العالم
الدولة: